这块破砖头不能扔！徽雕非遗大师把它做成了宝贝

《菜根谭》里说：一生清福，只在茗碗之间。

没有中国人不爱茶，没有吃茶人不爱玩茶器。

大到茶炉、茶壶，小到茶杯、茶洗、“六君子”……

茶器不仅关乎茶的气韵和滋味，更是 中国传统茶道之雅 的体现，摆开来才可称为席。

这席上不可或缺的—— 壶承 ，看似不起眼，却 承载着茶桌“一方天地 ”。

很多时候，有它有壶有杯，就够了。

尤其这两年一直得到老茶客钟爱的—— 徽雕百年老青砖壶承

它 古朴大气、气韵恢弘 ，带着时光雕琢之美，不可方物；

它有匠心之心，文化之魂，经得起岁月磨蚀， 承载着历史和说不尽的故事；

它衬得起茶壶，也压得住茶席， 让你的茶器添香增色 ；

它是茶器，更是 中国古建筑历史文化的佐证 …

与其说它是文创，匠匠觉得倒不如说是 “新派文物 ”更为准确。

每一块壶承都出自 非遗“徽州三雕”传承人 ——俞友鸿老先生之手。

俞老用一手“徽派砖雕”绝技，把 古香古色、有历史沉积之美的徽州气韵 ，以及具有中国代表性古风纹饰，生动地雕刻在一方壶承上。

带到茶席中， 为茶事增添几分古意与雅致 。

这样的古雅巧器，当你焚香点茶，仿佛魂穿明清，更可 窥得古人的茶事之乐 。

俞老选用的转可不是普通砖，而是 明清时期徽州建筑中留存下来的老青砖 。

“一生痴绝处，无梦到徽州” 。现在叫做婺源县，是“中国至美古村落”之一。

高高的马头墙、诗一样的黛瓦，无处不在的青砖、精美的图案……

这些构成了这里千百年来du有的建筑风格和历史文化。

后来随着建筑荒废、倒塌，只有沉淀了百年间历史的老青砖被留存下来。

俞老作为 徽州三雕传承人 ，看到村落中这些腐蚀破败的古砖墙，心中满是惋惜，于是决定用砖雕壶承的方式，赋予它们全新的生命和价值。

每一块老青砖，几百年前由砖瓦匠人手工制作。 几百年后，它们又经俞老的手，被重新唤醒。

被做成的壶承，表面没经过任何做旧处理， 只有岁月洗礼留下的印记 。

仔细看，还能看得到那些大小不一的石料缺口，缺陷各有不同，不可复制。

这是百年沧桑的价值体现，非常有价值和意义。

摆在茶台上，方寸之间，却能感受到 古韵悠然，大气磅礴的艺术之美 。

不仅仅是茶器，更传递着 中国古建筑历史文化du有的魅力和神韵。

难怪很多老茶客们竞相收藏。

天然的吸水性，是它作为壶承得天独厚的优势。

随手一倒，茶水的印记就被它慢慢吸收了， 这一过程，留给它的主人细细品位~

还可以用来当做花器、香器 ，一起使用，它的存在为主人怡情养性、陶冶情操，茶道的乐趣自在其中。

在它的左下角，刻有俞老的个人印章。 无论是自用、珍藏，还是送给长辈友人，都非常价值。

包装礼盒也是非常大气典雅，送人有面子。

前阵子艺姐就买来送了老爸一块，自从家里摆上它，他老人家隔三差五的就请朋友来喝茶（显摆） ~~

一个个壶承或朴素、或率真，是一种情感的宣言，是一种超越时空的陪伴；

它 带着岁月痕迹，承载徽州古韵，在屋中一处，正衬你的雅居 。

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徽雕非遗传承人 俞友鸿手作

其实要说中国的古建筑有很多，但唯独徽派简直能给人一种归属感。

“一生痴绝处，无梦到徽州” ，就连古代文人也这样说。

徽州建筑美得太梦幻，那些古朴的高墙黛瓦临于水边，映于水中，浓淡相宜的水墨色映入眼帘，美如诗画。

当你走进一看， 又是另一番精美的雕刻世界。

所谓 “无宅不雕，无处不刻” 。古徽州人对雕刻技艺的喜好衍生出了闻名天下的“徽州三雕”——木雕、砖雕、石雕。

其中砖雕就是用质地坚硬的青砖，经过精心雕镂后形成的建筑装饰。

这一手精雕细琢的技艺，堪称千年一脉，在2006年正式被列入 国家非物质文化遗产名录。

俞友鸿老师，是“徽派三雕”大师。可以说他把自己的 一生都奉献给了古徽州建筑、徽州三雕。

俞友鸿大师，出生在婺源的一个匠人家庭， 16岁开始跟着师傅学木工 。但他不满足只当一名木匠工，于是一边谋生，一边学习徽雕手艺。

俞老师学东西悟性高，用了 5年时间，就基本掌握了徽派三雕技艺的所有手法 。他工作室的墙上，布满了从学艺初到现在积累了几十年的手稿，发黄发黑了也没有舍得丢弃。

其代表作《皇帝狩猎图》 耗时3年才完成，将50余位人物和30余只鸟 、兽雕刻在不到3平方尺的楠木上，可见其技艺的高超。

2013年，这幅 作品 ，获得第四届中国成都 国际非物质文化遗产节zui佳展览奖 。

俞老收徒传艺20余年，常常说到：“老祖宗留下来的手艺，需要我们一代代传承下去，也希望祖上留下的古建筑能在我们手中重获新生。”

他带领团队， 常年不辞辛苦地奔走在婺源的古村落， 与当地村民沟通， 不计成本 收集那些年久失修倒塌的老青砖。

收集回的老青砖要先精挑细选，再经过清洗、切割、雕刻、整型、打磨、精修等 10余道工序。

又要保留古砖的精魂，又要赋予新生， 制作过程相当不易 。

全凭老师傅的手感和经验操刀， 可以说 每一块壶承都凝聚着匠人们的心血。

正是这份 对古徽州文化的热爱，再加上一份珍物之情 。俞老让这些老青砖通过新的方式重见天日，延续“生命”。

等待着懂得古徽州、懂得老青砖的人发现它， 为它寻觅良人，找一处好归宿。

很多人说怎么区分这块壶承是不是老青砖呢？

其实这很好区别，用于建筑的老青砖有3个规格：147，258和369，分别代表厚度、宽度、长度。

俞老选用的是“258”尺寸的老青砖，即厚度为2寸，宽度为5寸，长度为8寸， 在徽州，匠人统称这类砖为开砖。

每块老青砖都有100-200年历史了，没有做旧处理，但依旧能让人感受到它历经风雨、看过人间烟火的岁月步履。

所以细节上每一块都有略微的差别，做不到统一的标准，不 过这也正是其魅力所在。 每一块都不可复制，是你手中独①无二的存在。

并且现在很多老青砖已经残缺破损严重，需要大量筛选才能挑出1块， 可以说是卖一块少一块！

自用收藏两相宜

梦回明清，重拾古人茶事之乐

壶承，对于喝茶者来说， 不仅是承载茶具的雅器 ，同时也寄托着“养器”的茶趣；

所谓“采撷茶之珍奇，养一把光华”，大概就是这个意思吧~

干湿泡茶均可， 每次喝茶时，都能将洗过或者是喝不完的茶水， 直接倒上去滋养它 。

老青砖的砖孔透气，同时还具有不错的吸水性，茶水倒上去容易吸收。

日积月累， 不仅颜色会慢慢变得更加深邃、更有质感 ，时间久了还会留下淡淡的茶香~

即使坐在这，不喝茶，也会以茶香怡情养志！

平时打理也很方便， 无需清洗或者擦拭 ，每次用完后，直接放在通风处晾干即可。

这一次，我找到了 俞老设计的4款整砖壶承+4款漏窗壶承 ；

每一款雕刻图案，都是选取砖雕门楼中zui具代表性的，大家可以根据自己的喜好选择。

四方·阴雕

“四方”纹样， 有同心相连的形态，对称连续的结构，表达人们对幸福生活、美好婚姻的渴求和希冀。

风痕·阴雕

“风痕”的纹样是由古代“海水纹”演变而来。 用大海的特性来寄托美好生活绵延不断，还有 福山寿海、万世升平 等美好寄托。

万象·阳雕

万字纹也叫“万寿锦”，即“卍”字形纹饰常被认为是太阳或火的象征，在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相， 有吉祥、万福和万寿之意。

徽影·阳雕

“徽影”纹样，类似古代“铜钱纹”，同时结合了中国传统文化“方圆”的思想。

“铜钱纹”是典型的微雕纹样，铜钱具有 招财、聚财聚气等寓意 ，而方正之处，取自“四通八达”，二者结合即为 财源滚滚~

除了壶承之外，还有4款根据徽派建筑漏窗的形状来设计的壶承。

被巧夺心思的用在茶席上，给人以岁月感、宁静感，有经验的茶者，总是喜欢在茶席中安放这些旧物，以 让茶席更具古朴韵味 。

有人说，徽州青砖，碎史留魂，无论时代如何更迭替换，时光带走的是玲珑巧致的棱角，却带不走积淀已深的灵魂~

就让这流传百年的老青砖 ，带你重回古徽州，重新体验徽州的韵味与灵魂~

购买说明：

由于历史风化磨损，老青砖上难免有裂纹、砖孔、缺口等瑕疵，尺寸规格也会略有不同，属于正常情况，并不影响使用，这正是历史所赋予它的痕迹，每一块都不可复制！由于这些老青砖都是早年俞老先生在婺源的古村落修缮古建筑时，从当地村民手中收集而来，但很多已残破缺损，需大量筛选后再加工，所以用一块少一块！

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