帝王珍宝高足杯,四大灵兽招鸿运

2021年09月18日 16:01:40
来源:凰家尚品

“阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节”。

每到九月,秋意渐浓、皎月愈圆,我就越渴慕宋人生活:烟火有雅,雅而可亲。

回归家乡,亲友团坐案旁,或听长辈道道家常、或看孩童嬉戏热闹、或端杯望月……

杯盏交错间,把酒问茶,享片刻团圆,消解平日奔波辗转的疲倦 ,乃人间仙境。

佳期愈近,幸得非遗传承人段敏瑞老师一套手作美物——吉州窑杯盏。

每次品赏这黑釉盏,总能让我重新认识宋瓷之美,亦对宋人之雅有了新的感悟。

且看眼前这四盏,将吉州窑中四种曾失传过700余年、至经典的纹样融入幽黑盏底上:

深邃油亮的盏身,包罗世间万象,仿佛所有烦心事到它跟前,就全被吸收掉,平静而清欢。

难怪,追求清简的宋朝人,无论帝王贵族、还是文人雅士,全都沉迷于这黑釉盏中。

木叶盏、剪纸贴花盏、兔毫窑变盏、玳瑁盏,四种纹样,恰合冯友兰笔下人生四境界:

木叶盎然奋力生长,是每个人努力拼搏的阶段;

剪纸贴花的极致精修,合财权双收后的道德修养;

兔毫由内而外,瞬息万变,恰如随遇而安的状态;

而玳瑁,则是历经各种修炼后的圆满。

四盏入茶席,好似对每位茶客的悄声提醒:修身修心,完成一场终生修行。

更巧妙处,在于段敏瑞老师还以四种不同工艺,将咱们中国“四象”蕴意融在四盏中。

东生苍龙,名为木叶;南降朱雀,剪纸贴花;西伫白虎,色若兔毫;北卧玄武,其纹玳瑁。

苍龙、朱雀、白虎、玄武,灵兽齐聚家宅,那四时美好祝愿、愿你团圆长久的美意,自然不言而喻了。

*这次,我们为你准备的有高足杯和禅宗盏,希望你能找到自己喜欢的那组。

在段老师眼中,吉州窑所呈现出的宋人雅趣,简而意蕴悠远,和木叶、剪纸贴花、窑变、玳瑁釉这四种独门绝技呈现出的经典纹样,息息相关。

亲眼所见者,皆会深陷于那杯盏纹理之美,叹一句:

不愧是吉州窑收藏品类中的佼佼者,难怪能被奉为臻品。

在每个爱好茶盏藏友眼中,它都是价值连城之佳品,一出现就舍不得错过。

这四种有1200年历史的独门工艺,在元朝销声匿迹过,断代700余年,直到今日,能掌握其中一门绝技的匠人屈指可数。

像同时精通四门技艺、“吉州窑陶瓷烧制技艺”非遗传承人段敏瑞老师,可谓天降奇才,少之又少。

更妙的是,段敏瑞老师还将中国传统文化的“四象”融入当中,希望:

一套能集齐四大祥瑞千年灵兽,守护你、为你捎来好福气。

“以叶入盏、点木成金”。

1280多度高温下,叶子竟没有化为灰烬,反倒烙印在盏底,叶脉清晰,微泛金光,让人不得不折服于匠人师傅们的神技。

那盏底木叶,呈缓缓舒展之状,有春日万物生长的盎然,不由生出草木皆新的愉悦。

倾茶入盏,那木叶恍若浮动摆逸,正如天边青龙游腾,叫人油然有股勃勃希望感。

这当中的微妙,鲜少人能做到,不怪乎,市面上好品相的木叶盏动辄上万。

剪纸贴花盏,是吉州窑独有工艺,于黑色底釉上贴剪纸图案后,低温施窑变釉所制。

此次的剪纸贴花盏,以北京故宫博物院的吉州窑黑釉剪纸贴花三凤纹碗为灵感而做。

看那宛若夏夜苍穹的盏壁,三只玄鸟,戏绕小梅,一副欢喜祥和的景象。

细看玄鸟燃烧的火羽,仿佛是凤凰涅槃重生,带来无限希望与瑞气,注定为家中捎来九天祥瑞。

兔毫盏,乃宋代雅人中,颇受喜爱的一类。

它是窑变釉在高温下自然流动,形成的拉丝,件件是天意偶成,全是孤品。

品赏这兔毫盏时,忽就明白为何当年苏轼一眼爱上:忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒。

你看,条纹密布如针,正有宋徽宗所评的“盏色贵青黑,玉毫条达者为上”。

流转间,似白虎奔腾中,随风拂动的毛发,豪放霸气。

迎光细看,像极了千万流星划破夜空,把天空照得透蓝,怀志不遇时,有它相伴,满腔希望。

玳瑁,本身是一种千年海龟(海龟:古称“玄武”)。

其甲纹,就被武则天等皇室贵族视为纳福珍宝,做成手镯、耳环等贴身之物。

此茶盏,于底釉之上撒釉,成型斑纹自然,触之微微凸起,有“吉祥摸得到”的安心感。

俯视之,眼里仿佛映入千年玄武巍然静卧之景,有种肃穆庄严的雅致。

泛金光的斑纹,迸发而出,就像再坦诚地祝福:愿你福禄康永,祥瑞永伴。

四盏成套,流转茶席之间,青龙灵动、朱雀热情、白虎豪放、玄武稳重,这不正是君子合而不同的处世哲学吗?


“吉州窑少见高足杯,特意做成这杯型,何也?”我不解。

“你喜品茗,我好饮酒。”段敏瑞老师一语点破。

同一案席间,有人嗜爱喝茶,有人以酒为乐,却很少能找到同时适合这两者的杯型。

而将吉州窑黑釉盏做成高足杯,藏的是匠人的宽厚包容心,当酒器、茶盏皆宜。

高足杯,本是皇室宫廷里奢品、进贡品,很少有文化雅人能用到,只能在历史长河里找到些许蛛丝马迹。

元朝时,因那“杯身似碗、杯柄纤长”,为蒙古可汗所喜爱,改良一方,终于流向大众视野。

△西汉南越王墓出土的高足杯,繁复奢侈;右为罗马帝国进贡的高足杯,现藏于美国大都会博物馆

盛行至今,既被爱酒之人当做常备酒器,又被风雅之士用作茶器,广受雅器收藏家喜欢。

段老师做成吉州窑高足杯,也是希望这美物,不仅能日常使用,更能珍藏起来,让高足杯的文化世代相传。

而且,段老师在以往朝代常见的高足杯杯柄上,特别添加了竹节型的旋纹,寄寓着一份气节:如竹一般宁折不弯的文人风骨。

静放案上,光影爬上乌亮光滑的盏壁上,仿若置身竹林深处,蝉鸣管乐交汇,泉水叮咚粼粼,拂去平日聒噪,好平静。

杯身与底足在弯折处一体成型,宛如一位穿着旗袍的女子,款款走来,让你不觉沉沦其中;

盏口外撇,不拘一格,悄然流露出一股豪迈的帝王范,美得多元,叫人惊叹。

当成酒杯用,举杯间,三两好友,把酒言欢,乌亮盏口相碰,撞出几番不必言明的君子潇洒。

友人好茶,就用作茶盏,那若斗笠的撇口之型,正和茶意,享受一番“独钓寒江雪”的胜意。

青龙、朱雀、白虎、玄武四大灵兽,落于乌黑盏底处,随茶酒缱绻,将你引入幽深禅境中,偷得浮生半日闲。

而且,“四象”齐聚家堂,不是自己对家里人的一份无声祝福吗?希望家里每个人都能平平安安、欢喜一生。

朋友们若还是觉着那高足杯盏过于豪放,那我们这次也为你准备了更为清雅的禅宗盏。

毕竟,这茶盏是平日所用、终生所伴之品,还是得选择自己心仪的。

相比高足杯,禅宗盏身形更为古朴浑厚,透着“大道至简”的禅意,曾是寺院僧侣的专用器物。

单手捧入掌心,随着暖茶温度传来,人与器物如若相通,有一份安定感、观照人生本心。

独坐慢呷一口茶汤,好平静;闲置于茶席上、书案处,它的简朴宋风之美,也能自成一番景象,好美。

一盏茶、一杯酒,自成寻常日的片刻清欢。

四盏四灵兽,既为你日常品茗饮酒时,添了几分中华文化特有的趣味感,亦为家中捎来几分祥瑞吉祥气,守住平安,欢乐自在。

四盏成套,安置在深蓝色的、如古书一般的包装中,平时归置在书架上,彰显主人家的好品味。

赠人时,有一份文人间的风雅气,亦是你对友人不言自明的情谊:无论他身处哪里,都愿这四大灵兽,能为他守住一世平安。

正值佳节,一次集齐四大吉州窑经典工艺的杯盏,于案桌旁把酒问茶、共赏明月,不也是一桩人间乐事吗?

[责任编辑:杨焱 PSY265]

(本文章版权归凤凰网所有,未经授权,不得转载)

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