五千年历史里，历代帝王征伐不断，就是为了抢到它

爱看古装剧，尤其是权谋剧的粉丝，对玉玺一定不陌生，它就是皇权的象征，玉玺在手才意味着得承天道，名正言顺。

为了玉玺，弑父杀兄者多有出现，人伦悲剧不断上演。

玉玺的出现要追溯到秦始皇，公元前221年，始皇帝一扫六合，建立封建大一统王朝之后，用著名的“和氏璧”铸造了一方极为特殊的玉玺——传国玉玺。

这枚玉玺意味着天命所归，即使朝代更迭也只承认它，没有玉玺的即使称帝也师出无名，被戏称为白板皇帝。

传国玉玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。

相传公元前219年。秦始皇南巡行至洞庭湖，风浪骤起，所乘之舟行将覆没，始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。

八年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：请将此玺还给祖龙。言毕不见踪影，传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳，秦亡国之君子婴将天子玺献给刘邦，刘邦登基之后，佩此传国玉玺，号称汉传国玺。

西汉末年王莽篡汉，他逼宫王太后交出玉玺，太后怒掷玉玺于地，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕疵，这是历史上的一个名场面。

王莽新朝很快败落，光武帝接过玉玺创立东汉。

到了东汉末，《三国演义》中记载，十八路诸侯讨董卓，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一具侍女的尸体，从她颈下锦囊中发现了传国玉玺。

三国两晋南北朝，世道混乱，军阀混战，传国玉玺几经易主，最终隋朝一统天下，于是玉玺归隋。

隋灭亡后，萧后和皇孙政道携传国玉玺遁入漠北突厥。

直到唐贞观四年，李靖率军征讨突厥，同年，萧后与皇孙政道返回中原，传国玉玺归于李唐。

随后，中国又堕入了混乱黑暗的五代十国时期，后晋石敬瑭攻陷洛阳前，后唐皇帝李从珂和后妃在宫中自焚，所有御用之物也投入火中，从此，传国玉玺神秘失踪，它的下落众说纷纭，莫衷一是……

传国玉玺是皇权高度凝练的符号，从它的行踪中，可以窥见中国封建王朝皇权的转移路线……

如今已经是人民当家做主的时代，玉玺不再具有政治意味，对于百姓来说，玉玺成了一种吉祥的象征，是传统文化的体现，是有文化价值的收藏品。

今天就为大家带来一款《故宫宝玺·扎什吉彩》玉玺藏品，故宫和扎什伦布寺联合出品，力邀艺术巨匠、工艺大师监制创作，选用上等和田青玉整雕而成。

宝玺设计精美，整体造型敦实厚重，象征基业稳固；

玺钮造型源于太和殿的潘龙藻井，寓意祥龙吐瑞，财运亨通；

玺身饰以海水江崖纹，寓意金玉满堂、富贵吉祥；

印面雕刻“万代兴隆”，祝福家族人丁兴旺，累世富贵。

来自故宫的尊贵礼物，只要1598元，你值得拥有！

自赏收藏，庄严尊贵，给家庭和个人带来好的运势，世代品味传统文化之美。

赠予亲朋好友，大气体面有档次，彰显内涵。

送给长辈领导，有里有面，寓意吉祥，也赠送一份沉甸甸的祝福。

故宫宝玺有故宫博物院和扎什伦布寺两大文化机构背书！

故宫博物院的超高地位不言而喻，其距今已有六百多年历史，在明清两代是皇帝宫殿，如今是中国最大的古代艺术博物馆，珍贵藏品达160多万件，也是世界著名艺术品殿堂。

如今，它焕发出新的生机，成为走进百姓、走进年轻人的大热的文化符号，开始将更多的古代智慧结合现代创意，做成文创产品，惠泽百姓，藏宝于民。

故宫也成了国人心中相当有吸引力的文创品牌。

紫禁城作为明清两个朝代的政治中心，玉玺是其中不可或缺的角色，这款故宫宝玺是故宫文创的重磅之作！

它也是故宫博物馆出品的唯一一款本身带有宫标的产品，有故宫最正统的血脉与传承。

这款玉玺还有扎什伦布寺联合出品，扎寺是西藏日喀则的标志性佛寺、著名的六大黄教佛寺之一。

扎寺这个宫殿如城的寺庙，是班禅的驻锡之地，民主改革之前，西藏政教合一，这里就是藏区的政治中心。

这个宝玺故宫和扎寺联合出品，整体造型以故宫博物院馆藏御制宝玺为原型，融入了六世班禅大师金印中的吉祥文化元素，将汉藏两地的印玺风格巧妙融合在一起，庄重威严的同时亦呈现出祥和之态。

2019年2月8日，故宫“紫禁城建成600年”首展“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”展拉开纪念活动的序幕，《故宫宝玺·扎什吉彩》在大展上亮相，撼人心魄。

大庆之际，以玉铭记，大国重器，文化担当。

故宫特地邀请业界大师来完成这尊宝玺的制作。

百巨匠周令钊担纲艺术指导。

周立钊大师来头可不小，他是中央美术学院教授，中国美术家协会会员，享有特殊津贴，他创作的数套邮票和画作，影响力极大，被誉为“最美劳动者”，“公共艺术先驱者”。

周利钊先生可谓是真正的艺术大师，由他来负责这尊宝玺的艺术指导，品质与美感都无可置疑。

邀请到玉雕大师袁广如父子工艺督造。

父子二人以绝技“乾隆工”名扬业界。

乾隆工这个说法，爱玩玉的人一定不陌生。

乾隆帝生前嗜玉成瘾，他在位60年，任何用度无不用玉、宝石和金银来制作和装饰，甚至在宫中建立如意馆，专以制作玉器。

这个时期玉器的工艺，是中国玉雕史上的一座巅峰，用料考究，精雕细琢，不惜工本，力求精益求精，尽善尽美，工艺上等，艺术性也强。

这款玉玺就尽数体现乾隆工的特点：

刀法一脉，贯穿有力，线条流畅分明，没有任何不连续的刀工。

深雕、浅雕、浮雕、凹雕等工艺灵活运用，所有凸起的弧面都圆润光滑，没有扎手感。

每个细部，都顺着玉石肌理一层层向内刻，疏密有序，层次分明。

名家作品，尽显品味与内涵。

唯玉之精，贯始华夏，从红山文明开始，玉就被先民大量使用，玉器是中华文明一个重要的标识。

和田玉更是玉石中的上品，在中国玉文化里具有无与伦比的地位，如今和田玉贮量接近枯竭，具有无可替代、不可再生的特性，收藏价值一直被玉石藏家所追捧。

这款玉玺就采用整块的和田青玉玉料。

精心挑选出整块无绺无裂无瑕疵的大料，在其上精雕细琢，创作出的和田玉藏品，珍罕稀缺不可多得！

其脉理坚密，玉质均而细密，温润熟糯；

光泽温润含蓄，精光内蕴，油脂感强；

色泽凝重成熟，雅意盎然；

入手温润油滑，轻扣声音舒扬致远，观之让人赏心悦目，触之让人平心静气。

《故宫宝玺·扎什吉彩》的设计是一大亮点，不得不提。

宝玺整体构图严谨祥和、通体圆润天成，线条处理流畅自然，使作品在体现磅礴之气的同时不失吉祥和谐的美好意境。

特别是玺钮的造型，一尊祥龙双眼圆睁，炯炯有神，龙须飞扬有力，龙鳞分毫毕现，在塑造祥龙整体神韵的同时亦不失细节。

玉玺整体工艺美感拿捏的恰到好处，在高低起伏间，将玉的形、色、质地变化有机地纳入到艺术理念实践之中，在传统工艺的基础上增添了时代审美。

除了料好，工好，还有就是意头好。

言必有意，意必吉祥，好彩头和吉兆象征，淋漓尽致地表现在玉器雕刻上。

《故宫宝玺·扎什吉彩》将源自故宫的传家文化，龙文化，吉祥文化等，巧妙地融合在玉玺中，是促进中国玉雕文化传承，发展、创新的典范之作。

近年来，玉玺收藏备受关注！其有着文物属性的收藏价值，历史见证的文化价值，和把玩欣赏的艺术价值。

近年来拍卖市场上中国玉器数量徒增，尤其清宫玉器大幅上扬，记录被连番打破，市场异常火爆。

《故宫宝玺·扎什吉彩》宝玺，其文化的凝聚，资源的稀缺，放眼未来收藏市场，都让它具有得天独厚的收藏远景。

这款产品得到故宫专家的倾情推荐！

还配备有专门的品鉴证书。

不仅如此，这款宝玺，还得到权威机构的认可，成为加强我国与世界其他国家的友好关系的礼物。

资料来源：千龙网

如今，这款宝玺面向大众，是大家不可多得的收藏机会，机不可失，时不再来，不要错过呀！

为了让大家买的放心，买的安心，每尊玉玺均配备有专业的鉴定证书，上有二维码，可供用户查询真假，采用先进的数码防伪技术，不可复制，防伪性强，保障正品。

更有宫标直接雕刻在玉玺上面，这是故宫唯一一款产品本身带有宫标的产品，超强防伪，不可伪造。

另外还配有艺术指导证书和工艺督造证书，保真保质！

好马还需配好鞍！这款产品的配套产品与包装尽显高档。

配备有一个实木底座，辅以织锦装饰，玉玺至于其上，无比尊贵。

红色包装盒，黄色的包装绶带，红黄配色是彰显皇家风范，上有故宫元素纹路，设计感超强。

这款宝玺，将千古帝王的家国情怀，扎寺吉祥文化，悉数呈现，促进家族传承文化发展，弘扬当代工匠精神。

如此尊礼，原价1998元，现在只需要1598元，不容错过！

您可以自赏收藏，留给自己的子孙后代，足以成为一件传家宝，寓意自己家福运绵长，万代兴隆。

也可以送给亲朋好友，祝福亲友基业稳固，守成保业，富贵绵延。