诗中盛唐，酒中美器，流传千年的唯美中国白，再次惊艳世人

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

——李白《将进酒·君不见》

酒是一种文化、也是一种艺术。

在浩瀚的中华文明的文字中，到处都可以闻到酒的芬芳，寻觅到酒的踪迹。

中国人历来讲究美食、美酒、美器，这可谓追求质感生活的三大法门。

当酒倒入杯中，如绸如江河的灵动慢慢在杯中盈满，清凉中藏着无声刚烈。

精美的酒具衬托出酒的时间淬炼 ，更是激发酒的醇香口感，带来视觉与味觉的极致体验。

“酒逢知己千杯少”。 酒作为一种特殊饮品，早在古时就已融入了人们的生活当中，在中国传统文化中占据着独特的地位。

在几千年的文明历史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域，对人文生活、文学艺术等各方面都有着巨大影响和作用。

酒的魅力，不仅在于酒本身，还在于酒文化的丰富内涵。

而这一切，都离不开各式各样酒具的承载。

它凝结着智慧的结晶和博大精深的历史文化。有了酒具，才有了“茂林修竹”和“曲水流觞”的兰亭雅序。

而古代的文人饮酒，对酒器的选择是非常考究的。工欲善其事，必先利其器。作为酒文化的载体，与酒伴生而来的便是酒具。

青铜美学•饕餮纹饰

电影《封神第一部》导演:“要做一个中国的神话史诗，封神世界的场景最终还是要在中国寻找。”

《封神第一部》电影在筹备阶段，主创团队曾走访安阳殷墟博物馆，实地考察取材，深入探究殷墟历史，通过对古代世界和神话世界的还原与建构，为观众开启一个身临其境、大开眼界的封神世界。

电影《封神第一部》中除甲骨文元素外，还有大量的青铜美学元素，尤其是饕餮纹。

导演认为，商朝的文化比较“噬血”，因为它是当时部落联盟的文化，图案纹饰几乎全是饕餮纹、磐石纹，看起来有点恐怖狰狞，但很贴合《封神三部曲》中的氛围。如龙德殿的屏风、殷寿战马的轡兜等。

中国青铜器之纹饰——饕餮纹、夔龙纹

巍巍中华，屹立于亚洲东部，四大文明古国之一的光辉，璀璨不绝。

公元前两千年前，青铜之美开始被先民发现，自古而今，从金石学到现代考古学，从思古之情到科学研究，青铜器在中国走过千百春秋。

△商饕餮纹青铜

纹饰之美，如一块玉石，历经工匠打磨、岁月沉淀，呈现磅礴之势、恢弘之气，

炉火燃烧，淬炼了青铜之肉体。沧海桑田，留住了青铜之传奇。

△商饕餮纹青铜

其上饕餮纹怒目圆睁，神秘异常。

饕餮为天地媒介，人神相通的使者，象征权力。

青铜酒具则是青铜器中的大类。

唐代诗人好酒。《全唐诗》中与酒有关的诗句不知几凡。“斗酒诗百篇”的李白自然也写过不少饮酒诗：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”；“豪士无所用，弹弦醉金罍（léi）”；“鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯”......

李白诗中提到樽、觞、罍（léi）、鹦鹉杯等都是古代酒器的一种。

最开始时，先民的酒器一般取自匏瓠类植物的果壳、兽角、贝壳等天然材料，或由石料打造而成。

先民掌握烧陶技术后，原始陶制器皿成了酒器的主流。

夏商周时期，礼制趋于成熟，青铜酒器得到迅速发展，酒器种类繁多。尊、瓿、觛（dàn）、壶、卮（zhī）、卣（yǒu）、鉴、罍（léi）、鬶（guī）、盉（hé）等酒器的样式愈发丰富。

其中“爵、角、觚（gū）、觯（zhì）、斝（jiǎ）”是较为常见的是五类酒杯器型，后世合称为“五爵”。

-爵-

▲“伯作”铜爵，内有“伯作“铭文； 甘 肃省博物馆藏；

爵，用于盛放、斟倒和加热酒的容器。“乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。（三国曹魏 曹植《箜篌引》）”

饕餮白瓷酒具分酒器借鉴-爵-杯口设计造型独特，倒酒流畅，不溅不洒；

-觚gū-

▲兽面纹觚 商代后期 故宫博物院藏

觚，口部和底部呈喇叭状，盛行于商晚期和西周。

饕餮白瓷酒具酒杯借鉴-觚gū-的造型设计，杯口呈喇叭状，经过反复设计、打磨的杯身嵌上饕餮纹，手握更加有触感，更加符合人品饮的习惯。

从新石器时代的兽角与匏瓠，到原始陶器、青铜器，再到漆器、瓷器，金属、玻璃、珐琅器...酒器材质的丰富变化，同样体现出古代制造工艺与文化审美的变迁。

酒器虽为实用器皿，却也承载了觞咏抒怀的文人雅趣。

德化陶瓷艺术大师徐建勇将“饕餮纹”贯穿分酒器和酒杯

又融入了李白诗词、颜真卿题写“将敬酒”原文，彰显中华传统酒文化的豪迈气概。

诗中美器•酒中盛唐

暑期档国漫大片《长安三万里》在壮美唐风中展现“诗意中国”，引发了全民读唐诗的热潮。

《长安 三万里》剧照

唐代诗人多，酒徒众，名酒繁。翻开《全唐诗》，“酒香扑鼻”，四万余首诗中，带酒字的记录为5498条。不仅有酒礼、酒令、酒情、酒德的讲究，也有酒中意趣、酒后盎然的情绪表达，还描写了形状多样、纹饰独特的精美酒器。

《长安三万里》剧照

唐诗中谈及的酒器材质丰富，既有金、银、铜等金属器，也有玉、玛瑙、水晶等宝石器，还有白瓷、素瓷、彩瓷等陶瓷器，甚至有藤、贝壳等天然材料制作的酒器。同时，因为盛唐与西域各国的交流日益加强，也有许多异乡情调的酒器出现，如角觥、花瓣形杯等。

酒成就诗的鼎盛，诗展现了酒的魅力，它们共同构成了无与伦比的唐朝诗酒文化。而唐诗中提到的那些酒具，作为酒的承载物传世千载，见证着时代的变迁，诉说着历史的故事，蕴藏着文化的积淀。

【饕餮酒具-将进酒】 从古诗词中获得灵感 ，把李白的将敬酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”采用德国贺利氏24K堆金工艺二次烧制复刻到分酒器身上。

快来，与李白畅饮一杯！

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是由 唐代名臣、书法家 颜真卿题写

△集颜真卿行书《将进酒》

似捧凝玉瓷•封顶中国白

中国红早已名满天下，而被疏忽的“中国白”，同样是惊艳世界。

那便是德化白瓷特有的白色，莹白细腻，直如白玉，自带温润灵秀之美。

陶瓷艺术大师 徐建勇将“饕餮纹”贯穿分酒器和酒杯，又融入了李白诗词、颜真卿题写“将敬酒”原文，彰显中华传统酒文化的豪迈气概。

白瓷，看似简单，但要剔除掉自然界一定存在的致色铁元素和杂质，工匠们摸索了千年。

而这套德化白瓷饕餮酒具——将敬酒，即便在有了中国千年的制瓷经验上，即便是有“匠仙”之称的徐建勇老师，也要颇费一番苦功夫。

饕餮德化白瓷酒具 要彰显白瓷的大气高贵感，只能用堆金工艺来呈现。

《饕餮德化白瓷酒具》材质选用德化优质高岭土原料，严格按照国家非物质文化遗产保护项目德化瓷烧技艺精心制作，历经1330 ℃以上高温煅烧。

任何环节出问题，都只能当成次品摧毁，成品来之不易，希望收到之人珍惜。

白而不寡、亮而不艳、素而不宣，静而生暖。

领略过它的美之后，你自然会明白：中国白，总有自己的主张。

《饕餮德化白瓷酒具》配置齐全，套组内包含2个分酒器、6个酒杯、礼盒、礼袋、收藏证书、版权证书。

每套里面都有官方出具的收藏证书，喜欢的朋友一定要认准正品。

送给长辈、朋友，君子之品，东方潮礼。所有的情谊和心意，都在其中了！

精工匠造•极致细节

德化陶瓷【饕餮酒具-将进酒】

为您叩开品鉴的大门，

感受品质生活里的又一极致追求！

【饕餮酒具-将进酒】从古诗词中获得灵感，把李白的将敬酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”采用德国贺利氏24K堆金工艺二次烧制，工艺精湛，金光灿烂。

纯白洁净，温润如玉显现出饮酒者的飘逸潇洒，阳刚的白酒又助长了豪迈快爽，一柔一刚，大气淋漓。

“饕餮”德化白瓷酒具以饕餮纹贯穿分酒器和酒杯，融入李白诗词、颜真卿题写“将敬酒”原文，彰显中华传统酒文化的豪迈气概。

饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，给人以一种超脱尘世的神秘气氛和力量。

“饕餮”德化白瓷酒具制作工艺采用德化优质高岭土原料，严格按照国家非物质文化遗产保护项目德化瓷烧制技艺，历经1350℃高温煅烧。

造型设计精巧，堆金工艺触感立体，不仅是选择一套陶瓷酒具，亦是选择一件值得收藏的艺术品、工艺品。

好的酒具盛酒不管是望、闻、品，都能让酒更加的美观香醇，无论是高端宴请，还是自饮和送礼都不失体面。

分酒器线条优美，杯身的“饕餮纹”堆金触感立体，完美的堆金古诗文字、图案，极为精致大气。

饕餮纹饰 金光灿烂，带来视觉享受。

独特壶口：流线型杯口设计，造型独特，倒酒流畅，不溅不洒；杯身经过反复设计、打磨的杯身，更加符合人品饮的习惯。

缓慢摇晃分酒器、酒杯，感受香气一层层铺开，浅酌一口，敏感的味蕾被芳香与醇厚所挑动。

随后自然划入喉管，深呼吸一次，酒的香味充盈在口腔之中。

世间美酒，皆应有美器相依，方成美意。