暗藏在《易经》里的人生大智慧，30岁前一定要读懂！

1990年，北京友谊医院，一位老人处于弥留之际，亲友围绕在旁，询问他有什么遗言。

老人用尽气力，说了最后一句关于哲学的话：

“中国哲学将来一定会大放光彩，要注意《周易》哲学。”

这位老人便是当代哲学泰斗——冯友兰。而他提到的《周易》，便是《易经》。

《易经》被尊为群经之首，大道之源，无数名人大咖对其推崇备至。

曾国藩坐在书斋里读了一辈子《易经》。

西方的心理学大师荣格，隐居波林根时，经常坐在塔楼旁的百年老树下，身边放着《易经》。

阿里巴巴创始人马云更是多次力捧《易经》，曾言：“自己得益于比别人读得早。”

国学泰斗曾仕强先生说：“中国人可以说是大易民族。因为如果你仔细观察、用心比对，就不难发现我们的所思所为，大多本自《易经》，依循易理”。

《易经》真正的大用，并非算命

在许多人的观念里，《易经》只是一个占卜的工具，与之相随的便是摇头晃脑、掐指一算的算命先生形象。

对于事业、爱情、时运等方面心存困惑时，便求一支签试图获得未来的答案，所关注的也只是准不准。

把《易经》当作算命奇书，这是很大的误解。

曾仕强曾说：《易经》算命，不是不可以，但那是小用。中国人独特的处世哲学和文化心理，都藏在《易经》64卦，384爻推演出的万般情境里。

搞懂它，才是大用。

所谓易，就是变化的意思，世界在变，规律难变。

易经上有两句象辞很能概括中国人的集体性格：

“天行健，君子以自强不息。”

“地势坤，君子以厚德载物。”

乾代表天，坤代表地，二者不仅是易学的门户，更是中国人性格当中两个基本的立足点。

天代表着中国人自强不息、积极向上的一面。天无所不能，刚健有力，至高无上。

我们会把很重要的事情说成天大的事，比如民以食为天，人命关天、不共戴天。

我们把重大的使命说成天命所归，不违天时是农耕文明的基本原则。我们既深知听天由命的无可奈何，又深知天道酬勤的无限可能。

所以中国人常说不要怨天尤人，做人要顶天立地，顺天应人。

“地”代表着中国人朴实善良、脚踏实地的一面。自强不息是中国人做事的愿景，而这种愿景又建立在厚德的基础之上。

大地承载万物，顺应天时，化育万物。

地坤最大的美德就是厚德载物、包容成全。国人宽厚、包容、正直、宏大、安静的胸怀正是坤德的体现。

一阴一阳，六爻六十四卦，人生的处世哲学尽在其中。

不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到所需要的处世法则。

从在人世浮沉的莽撞青年

到参透人生智慧的智者

《易经》内容深奥、体系庞杂，相关研究汗牛充栋。

一些读者可能看到《易经》就会犯难，一些读者则迷失在易学的世界中而不得要领。

所以，一个合适的引路人就变得尤为重要。

被千万人追捧、影响全球华人的国学导师曾仕强便是至佳人选。

曾仕强曾沉潜西学，获得英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士学位。

与《易经》的结缘，一方面是因为深厚的家学渊源，另一方面则是人生的奇妙转折。

曾家4代人人才辈出。曾仕强的祖父，是远近闻名的中医，父亲是漳州华安一中的首任校长。

曾仕强在三十九岁之际，身体一度十分虚弱。他的父亲得知情况后，便叫其读《易经》。

在西方知识的熏陶下，曾仕强一直认为《易经》只是迷信。

他的父亲解释道：《易经》告诉我们，未来是变化的，不确定的，而这种变化又是有一定规律性。一个人要重视自己的未来，就需要去掌握这个规律。

在父亲的启示之下，曾仕强开始读《易经》，随之观念彻底发生了改变。平常看不懂的事、听不懂的话，都在《易经》中找到了根源。

于是他潜心研究《易经》，成果随后在《百家讲坛》节目得以呈现。

曾仕强在《百家讲坛》对《易经》的解读，收视率远超同期节目，掀起全民学易的风潮。

他的《易经真的很容易》更是发行过百万的现象级热销书。

曾仕强还从《易经》中提取智慧运用于管理之上，首先提出“中国式管理”的理念，并走入500强企业中去破解管理难题，被无数人尊称为“中国式管理之父”。

易学包罗万象

合适的引路人能让你少走弯路

曾仕强从人性的细微处以及我们日常生活的情境中切入，将家庭、事业、为人处世的智慧娓娓道来。

关于人生道路，他说：

坤卦“先迷后得”提醒我们，先迷失自己是常见的现象，“先迷后得”，是人生修习的正常途径。

关于心态，他说：

“离中虚”启示我们，心中时常保持空的状态，没有任何事物值得执着，也没有任何事物值得贪恋，更没有任何事物值得怨恨。这种心境，才是真正的平常心。

换句话说，没有存心的信，才是出自真诚。风吹拂泽面，无心吹皱一池春水；水随风漾起一池涟漪，也无心配合风的行动。

关于待人，他说：

坎有陷险的警惕作用，告诉我们：无真诚而求人信，别人就会伪装诚信加以欺骗。中孚卦提示大家：立诚于中，无心求人信，才见精诚。

关于应变，他说：

小事以遵循常规惯例为宜，不必处处求变，样样求新，以免浪费人力与物力。大事应观察形势，及时应变。

关于修养，他说：

养口体为小，养心志才大。

关于组织管理，他说：

天下没有不散的筵席，有“散”便有“聚”。不论是组织方面还是成员心理方面的涣散，都可以透过离的聚合议题来吸引、互动，以期再度聚合。

关于自我与环境，他说：

现代人无奈又无助，经常任由外界环境摆布，只知怨天尤人，不能自省而自求改变。

看到游魂和归魂的演化，应该谨记求人不如求己，向外求不如向内寻。唯有用心改变自己，才是正确的自救之道。

他的作品白话适用，没有让人犯难的古文，用接地气的话讲述本质的规律。

每一卦每一爻都详细拆解，与日常生活紧密连接，适配现代人沟通、人际、认知、养生等需求。