木心:没有审美力是绝症,知识也救不了!但美学可以

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一百年的北大课堂,蔡元培身穿长褂,执书本扶眼镜,

向座下学子一连发出了几个问题:

“房子可以遮风避雨就好了,为什么还要大费人工刻画彩绘?

“茶碗器皿能用就好了,为什么还要浪费钱财烧各种图案?

“语言可以表达意思就好了,为什么还要有谱上曲调的诗歌?

学子鸦雀无声,蔡元培说道:

“美的作用,是超越乎利用的范围的。”

有人说,生活或许很难,但是懂得「美」的人,生活一定不会太差

我们会为文化之美而感动——

“烽火连三月,家书抵万金”的乡愁,“醉卧不知天在水,满船清梦压星河”的惬意,

中国人几千年的精神家底都寄托其中,慰藉着一代又一代人的心。

我们为艺术之美而驻足——

故宫600年,被誉为“900年来青绿山水画第一神品”的《千里江山图》展出时,

世界各地的人飞到北京观展,哪怕只能观览5分钟,仍有无数人为看它一眼在故宫前熬夜排队。

只为一睹那18岁少年耗其一生而作的“只此青绿”

那孤独而倔强的灵魂,怒放的生命力。

我们为自然之美,久久难以忘怀——

失意时,去海边走走,爬爬山,

山之光、水之声,月之色、花之香,那秀丽的风景、奇石花草、鸟兽虫鸣......时刻拨动着我们的心弦。

因为懂得美,所以能从生活的裂缝中,呼吸阳光和好空气;

因为懂得美,所以我们能在千篇一律的日子里,看到春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

木心先生说:“没有审美力是绝症,知识也解救不了。”

吴冠中先生说,“今天中国的文盲不多了,但美盲很多”。

蔡元培先生提出要以美育代宗教。因为美育,是最基础的人生观的教育。

然而,当我们判断一个事物是不是美的,是基于什么而定呢?

到底该怎么学习美学,提高美商呢?

今天强烈推荐你一本由世界百所高校联名推荐,风靡一代又一代的——

《美学论集》

要读美学,一定绕不开李泽厚

李泽厚毕业于北京大学哲学系,是中国社科院哲学研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文博士,

他的作品与柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔,一起入选世界权威文艺理论集《诺顿理论与批评文选》,

要知道,这是近几十年来唯一一位入选的中国学者

可见地位之权威!

他撰写的美学著作,再版数十次,销量破百万册

被译成英文、德文、韩文等多种语言,豆瓣美学图书TOP1,也是他的作品

时至今日,一代代读者的美学启蒙都受他影响。

有人说,“一口气读完,被李泽厚的文字和表达感染的想哭。”

有人感叹相见恨晚,每一页都充满惊喜

有人说,自己美学扫盲第一本书,就是它

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上世纪50年代中期,我国出现了美学热。

文坛上开启了一场跨度长达10年的,关于“美到底是什么”的百家争鸣。

当时刚从北大毕业进入社科院哲学研究所的李泽厚,还初出茅庐,

而他的论战对手,是已经声名显赫的美学权威朱光潜、蔡仪

在讲演里,他提出的诸多观点,震惊了当时美学界。

甚至开创了中国美学的一大派别:实践美学,此时的他才20多岁。

在他之后,以如此年纪在学术界确立地位的事几乎再未发生。

而今天推荐的这本《美学论集》,则是李泽厚的成名之作。

时隔20年,大陆首次以原貌出版问世。

不仅收录了这场举世瞩目的美学论战中,李泽厚的讲演。

也有市面罕见,体现他早期思想的文章。

一个人如何欣赏美,懂得美,活出美,都能从这本书里一探究竟。

论文笔,说是“史诗奇笔”也不为过。

30余万字,没有一个字多余。

把散落在历史长河里的:建筑、礼乐、诗词、书画等美学碎片,

全部拨开了、揉碎了,讲给你听。倾注毕生心血,毫不保留。

易中天说:“对我影响非常大,包括最后选择了美学作为专业,这都是受李泽厚的影响。

读懂了这套书,就读懂了我们中华民族的文化底气、审美底蕴,

读懂了我们华夏儿女,为学做人、品格修养的生活智慧。

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完整、权威、全新、精彩

给国民的美学通识课

这本书究竟有多绝,还要先从作者李泽厚说起。

有人曾这样概括:

在80年代,邓丽君是爱情的启蒙老师,李泽厚是思想的启蒙老师。

在李泽厚之前,“美学”这个词,中国本来没有。

李泽厚生于1930年,1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。

他在哲学、美学、思想史上,都具有极高的地位

他出版的《中国近代思想史论》《论语今读》《世纪新梦》《美的历程》等等著作,

因其文章哲理通透,思想玄远,文采之好,对中国近几十年的社会文化和思想都产生了很大影响。

易中天的话说:

“八十年代后的“美学热”“文化热”,便都与李泽厚有关。几乎可以说,李泽厚的目光扫向哪里,哪里就会热起来。”

上世纪80年代,只要他的书出版,就能够卖到几十万册,这在那个年代极其罕见。

他被青年人尊为“精神导师”“当代王阳明”

各行各业争读李泽厚,连工厂女工都会挤到书店抢购。

他所在的办公室,每天挤满全国各地来拜访他的人。就连中午去食堂吃饭,后面都跟着一二十人的队伍,浩浩荡荡。

时至今日,几十年来,他被邀请到国内外各大世界名校,开展讲座,任客座教授。

每场讲座,几乎座无虚席。

中国当代著名哲学家、教育家冯友兰,曾盛赞李泽厚的作品:

“是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。”

读李泽厚的美学书,有多过瘾?

西方美学很多时候,讲的是艺术。中国美学的概念则比西方广泛得多,包括了人生、政治的选择。

很多东西不能谈论的时候,美学就成了突破口,古人就会把它放进画里、诗词里、音乐里。

在这本书里,李泽厚引经据典,梳理从中国古代到现当代的美学史、对比中西美学差异,

让美学不再悬于空中,而是真正走入生活,将衣食住行都化作美学乃至哲学的一部分。

你能读到,中国绘画、诗词、声乐、文物、建筑等背后暗含的美学,

也能了解到从古希腊罗马,经中世纪,文艺复兴,到现代,西方美学思想的演变历程

而且不仅仅是讲历朝历代的美术活动,更是解读文化和历史。

古今中外,数千年的文明,一览而尽~

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哲学、美学、思想史

一书尽览8000年美学家底

1988年,法国国际哲学院无记名投票,选举3位当代杰出哲学家,

李泽厚是唯一入选的中国哲学家。

刘再复曾说,

“李泽厚是中国近现代史上唯一建立美学体系的哲学家。我认为对李泽厚这一套哲学体系,我们国内还没有充分认识。”

因为李泽厚博古通今,中西都有深度涉猎,

所以他在梳理中国美学时,也将诗词精华、文学评论、哲学辩惑与人生结合起来。

不仅了解美学,也一次打通了哲学、社会学、文学与历史。

比如,我们读一首诗,看一幅画,为什么总是会为其感动?

用作者李泽厚的观点来看,“美是生活”

看齐白石的草木虫鱼,我们看到的不仅是草木虫鱼,而是能被唤起春天般生活的快慰和喜悦;

听柴柯夫斯基的音乐,感受到的也不只是音响,而是听到如托尔斯泰所说的“俄罗斯的眼泪和苦难”,那种动人心魄的生活的哀伤。

艺术的生命、美的秘密就在这里——

就在:“有限的偶然的具体形象里,充满了那生活本质的无限、必然的内容。”

“微尘中有大千,刹那间见终古”,美,不仅仅是视觉和听觉的享受,更是心灵和情感的交融。

中国山水画、诗词里的美学如何欣赏?

中国古代艺术,为什么一再强调“韵”“味”“形”“神”?

在这本书里,李泽厚将美学和哲学、社会学结合在一起,

从王维的诗、李煜的词,聊到《红楼梦》中的薛宝钗,《三国演义》中的曹操;

从中国的绘画、戏曲、小说、诗词,到西方的文学、戏剧。

他认为艺术,是人们内在价值观的表达,是积淀了理性的感性,积淀了想象、理解的感情和知觉。

这种形式美可以跨越种族和文化,达到相互理解的共通境界。

还有中西方,关于美是如何定义的?

为什么《哈姆雷特》《雷雨》这些作品中的悲剧,具有巨大的美学力量?

李泽厚把中西方哲学、思想、思维,进行了新而细的对照分析。

并结合中国传统美学资源,构建了具有中国特色的美学理论体系。

特别是对古往今来的话语,观点,思想范畴,自如的引用与契合,都让人醍醐灌顶。

可以从任何一页读起,一段话就是一个观点,简洁犀利,金句频出

读了这本书你才知道,这哪是一本书。

简直就像,进入了一个“百花齐放的审美宇宙”

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美学、哲学大师李泽厚成名之作

时隔20年,首次原稿上市

正如美学大师宗白华曾说的那样:

“作为中国的欣赏者,不能没有民族文化的根基。外头的东西再好,对我们来说,总有点隔膜……”

这本李泽厚的成名之作《美学论集》

时隔20年首次原稿上市,不仅收录了上世纪80年代,李泽厚早期美学相关讨论的内容,

还能读到很多市面上少见的文章

比如收录了《美育》1980年创刊号的“什么是美学”;

1981年载于《文艺报》的“审美与形式感”

还有李泽厚为宗白华《美学散步》这本书写的序......

古朴封面,内外双封,给你带来第一眼美的享受。

裸脊线装,阅读整本书的任何一页都能够180°摊平,无障碍欣赏美。

定价148元,现在早鸟上市,只要88.8元

一张电影票钱,就能把这本提升艺术修养、增加生活趣味,提高个人竞争力的美学通识课带回家。

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木心:没有审美力是绝症,知识也救不了!但美学可以

[责任编辑:张凯帆 PSY407]

(本文章版权归凤凰网所有,未经授权,不得转载)

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