历代帝王枕边藏！这8本书藏着千年王朝兴衰密码
人生在世，岂可不读历史书？
它是谋事、做事、成事的核心秘诀，
它是洞悉人性，掌控人生的“宝典”。
从现在起，沉下气，静下心，
不妨学学曾国藩读史的办法，每日十几页。
不出半年，则收获受益终身的本领！
读史培育志气、骨气、底气！
01
精致，精良，精美
寻觅到一套史学经典入门书
一直想为大家推荐一套中国史学经典的入门选本。标准是：
1.选编者具有深厚的国学根底。
2.选本经过时间检验，得到读者的认可。
3.体例设计合理，内容全面，读者好读，好懂。
4.印制精良，匠心品质。
比较了众多版本，其中也不乏大家上乘之作，但看到这套“ 名家精译史学经典 ”，让人眼前一亮，大有深得我心之感。
● 仅见的一套专门汇集中国八大史学经典的丛书
● 选编者为民国和当代不同凡响的文史名家，
难得的史识文笔俱佳的著作，有如陈酿，
味道纯正，历久弥香
● 其选文精当，尤其是导读文字，颇显选注者功力，
细细品读，令人叹赏
● 编排合理，有题解，原文，注释，译文，内容全面，
很适合作为历史爱好者的读史入门书
此外，全书设计古雅，印制精良。放置书架，尽显书卷之气。
同时， 首发期随书还 赠送28张一套的《古物·古语》唯美文物明信片（八大经典定制版） ，文物摄影百万大V拍摄，兼具古典和现代之美。
虽也看过不少历史书，但这套书的很多内容还是第一次读到，不少篇目如此打动人心，令人心潮澎湃。
全套书满是智慧之言！
阅读历史经典，如同欣赏一场以万里江山为场景的大剧，是比莎士比亚戏剧的人物更丰富，思想更深刻，场景更独特，语言更精彩的历史剧。
听到剧中如此丰富、饱满、深邃、精粹的语言，我们仿佛看到伟大的先哲立于苍茫天地间，秦砖汉瓦中，看啊！那些历史的永生之美!
02
中国史书浩如烟海，
为何这八本经典是必读的？
读史学经典？会很枯燥乏味吧。
30分钟漫画历史，轻松又搞笑，上下五千年，高铁、飞机上很快就读完了。至于那么麻烦去读历史经典吗？
现在历史剧多繁荣，一线明星，制作优良，剧情跌宕起伏，不是也可以从中学习历史吗？
是的，之前不知道的历史人物和事件，现在看漫画，追剧，知道了，挺好！
但这顶多算一个正餐前的小零食，或是满足下历史小白的好奇心而已。
要学习历史的大智慧，汲取历史的真营养，
怎么能仅仅满足于此呢？！
中国历史典籍汗牛充栋，古人有“尝苦一部二十四史，不知从何处说起”之叹。
但首先应该阅读的，就是这八种史学经典，也是学习中国史学的首选入门书。
它包括：
第一部国别史：《国语》
第一部编年史：《左传》
历史散文必读书：《战国策》
二十四史中评价极高的“前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
贯穿古今的第一部通史：《资治通鉴》
这八种史学经典才是学习中国历史必须阅读的，为什么？请听历代大师名家们怎么说：
宋代大学者 朱熹 的读史之法：读史书，要先读《史记》与《左传》，然后读《汉书》《后汉书》与《三国志》，再后读《通鉴》，有余力就读全史。
曾国藩 在写给儿子的信中说：买书不可不多，而看书不可不知所择。……余于《四书》《五经》之外，最好《史记》《汉书》《庄子》、“韩文”四种，好之十余年，惜不能熟读精考。又好《《通鉴》《文选》及姚惜抱所选《古文辞类纂》、余所选《十八家诗抄》四种，共不过十余种。
近代学者 梁启超 开列的《最低限度之必读书目》28种，其中史书为《左传》《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》（或《通鉴纪事本末》）、《宋元明史纪事本末》。梁氏强调说：“以上各书，无论学矿、学工程报……皆须一读，若并此未读，真不能认为中国学人矣。”
梁启超非常推崇《后汉书》，说：“《后汉》名节最盛，风俗最美，读之令人有向上之志。……庄雅明丽，最可学亦最易学，故读史当先《后汉书》”。他还用《后汉书》引导其女儿学习历史的兴趣。他认为包括《后汉书》在内的“四史”，“其书皆大史学家一手著述，体例精严。……吾辈为常识计，非一读不可。”
学者、作家 朱自清 说：“中国人很早就讲究说话。《左传》《国策》《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。”
学者 钱穆 认为：“无论读哪一代的史，总该先懂正史那一个大体例，这就要先通了《史记》《汉书》，才能来读下边的。……因此从来学历史的人，基本都是先读《史》《汉》，或先读四史。”
学者 钱锺书 先生对于向他请教的后学，开的书单中史书有《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《魏书》《宋书》《南齐书》等，认为都是研究中国文化的基础书、必读书。
北大教授 辛德勇 说：“人的一生，能够读的书并不是很多，要读，就要读像《史记》和《汉书》这样最好的书。”
……
各位，看出这八本史书的显赫地位了吧。
它们是参天屹立的史学大树的根系，
是绵绵不绝的史学长河的发端，
是宏伟高耸的史学大厦的基石。
这套书是八种史学经典的选本，不是全本，那读全本不是更好吗？
且不说全本篇幅宏大，真正能读完的有多少人？即使全部读完，又要花费多少时间呢？据回忆吕思勉的文章说，民国时真正读完二十四史的也没有几人。一般读者也没有必要都要去读全本。
而选本篇幅合适，选文精当，浓缩了全本的精华和经典的篇章，用不多的时间就可以读完。从读选本入手已成为读书人的普遍选择。
一代伟人毛泽东读的第一部史学著作为《纲鉴易知录》，就是《资治通鉴》等史学著作的选本。梁启超、胡适、南怀瑾等文化名家，也都曾回忆过自己少年时期读《纲鉴易知录》的情况。
国学爱好者开始学习历史，首先 读选本，是之前读书人普遍的选择，也是极佳的读史入门法。
当然，读了选本，对哪种经典有更浓厚的兴趣，那再去阅读全本，也就打下一个很好的基础。
选本是好中选好，精中取精。 因此，选本的内容也往往成为学生文言文学习的阅读材料和考试内容。
与其对着全本望而兴叹，不如捧起选本篇篇精读。
03
读了这几个历史故事，
历史小白说：我要开始读历史了
目前历史读物不少，但很多读本多选入我们那些熟知的故事，诸如圣贤事迹、名人伟业、天下争伐、政治谋略，等等，当然，这些也都是读史学必不可少的内容，但仅限于如此，就妨碍了我们对历史更深刻的认识和宽广的视野。
另外，学校考试题也往往会从不熟悉的故事中出题。
本套书选篇的多样性和丰富性，正是这套丛书的一大特点，这也是和其他同类选本很大不同的一个方面。
还是让我们来读读书中的几个故事吧。
现代社会中，不少家长把孩子的才艺培养放到绝对的地位，而对德行的养成则看的无关紧要，这个历史故事值得我们好好的深思！
《战国策选译》中有一篇文章，主要写了这样一个人物。这个人要是放到现在，那肯定是超网红。
《战国策选译》赵策▲
他是王子，含着金钥匙来到世上。他长得高大帅气。还不仅如此，还文笔好，才气大，智谋足。他的名言：只有我给别人制造灾难，灾难怎么会找到我？霸气十足！不说别的，就他这一身的才艺，就让现在很多家长梦寐以求。
老国王选他为接班人，说：你们看我儿子那一身的本事，多少人具备呢？这不正是治理国家所需要的本领吗？然而，这个超级网红后来却落得一个身死国裂的下场，如此的结局真是令人叹息和不解！
司马光认为他的灭亡，是因为才能超过了道德，德不配位。
一般人觉得皇帝的诏书，古板、严肃，甚至令人窒息。然而，当读到这篇诏书，内心却被深深地触动了。
请看《汉书选译》收入的汉文帝《议振贷诏》是怎么写的：
元年三月，文帝下诏道：“正当春天和暖的时日，草木和许多生物都自得其乐，但我们的百姓中像鳏寡孤独一般人，有的将近死亡了，却没有人去查看他，忧恤他，作为民之父母该怎样做呢？你们务必议定一个方法救济他们才行！”
在春天万物苏醒的季节，人们多以喜悦心情感受着大自然的勃勃生机。但一个高高在上的封建君王，虽也感受到春天的和暖，但不是心生喜悦，而是想到那些孤苦无依的人，想到他们生命像严冬一样的死寂，谁去关心呢？
《汉书选译》汉文帝议振贷诏▲
这样的一种仁慈之心、爱民之情，让后世的人们深深感动，连藐视皇权的明代思想家李贽也称赞该诏书为“圣主妙诏”，选注者秦同培也很感慨，在题解中写道：“文亦如布帛菽粟，天经地义，可历劫不磨。”
如此的顶层文件，仅仅只用了51个字，真是值得后世为文者学习，再学习！
近年来，这篇诏书还成为了一些中学历史试卷的考题。
“半壁江山一纸书，一封国书弥战争”。
《汉书选译》收有一封国书，被秦同培称为“三代后外交第一吉祥国书”。
《汉书选译》汉文帝赐南粤王赵佗书▲
如何让对方不再称帝，而甘愿俯首称臣。有什么办法呢？那能有什么办法，兵戎相见！不过汉文帝却没有这样做。
这位刚登上帝位的年轻人，环顾四周，北有匈奴，南有越国，都是强敌，日子不好过呀。于是汉文帝审时度势，给赵佗修国书一封。
这封像唠家常一样的国书，却入情入理，言辞婉转，威德兼具，绵里藏针。让赵佗见识了年轻皇帝的高深莫测，也感受到他的真诚、仁爱。于是跪地谢罪。
一封信胜过千军万马，化干戈于玉帛，文字的力量就是这么强大！
一封几百字的信，却说出了这么多字面上的和字面下的意思，让对方心服口服。到底有些什么技巧？写了什么？
你看，历史书是不是会交给我们很多职场、商场上处事上的真本领呢？还是少刷些哈哈一笑的视频，多读几页历史书吧。
如果你不满足于平庸的人生，心中还有大海波涛，历史书就是你案头的必备书。
人多喜呼朋唤友，杯酬交错。多不耐清寂修身，静室读书。那究竟该如何选择怎样的生活呢？
西汉人陈遵的父亲是汉宣帝流落民间时的挚友。宣帝登基后，其父做了高官。
有一天，其父忽然接到宣帝的一封信，上面写着： “现在你官尊禄厚，可以偿还赌博时输的钱了！你夫人君宁当时也在旁，知道从前情形。” 哈哈，帝王和臣子的关系亲密到这个程度，还不多见呢。
《汉书选译》陈遵传▲
陈遵出生在这样的家庭，真是妥妥的官二代。他长的高大英俊，字也写的好，他写给别人的信，都被对方藏起来以为荣耀。
他最大的爱好就是喝酒，那可不是一般的嗜酒。每天酒席不断，宾客盈门。他把来客的车子键头（相当于汽车钥匙）统统收缴，不许半途溜走，不喝醉不算完。
有一次，他的一个同事，在他们喝酒喝得无比热闹的时候，不小心闯了进来。但他有极为紧迫的公事要办，但走也走不了，急得团团转。后急中生智，跪求陈遵的老母，才被人从后门带出。
我们是不是觉得此人是一个挥金如土、嗜酒如命的公子哥呢？是的，很像，很像，但陈遵不是，做人做事的底线他还是能把握住的。
《汉书选译》陈遵传▲
陈遵有一个朋友，则和他的生活方式完全相反。陈遵很不以为然，笑着对他的朋友说：
“你时刻讽诵诗书，苦身约束自己，不敢稍有差池，我却任性放纵，浮沉在世俗之中，官爵功名不下于你，却独能享受快乐，这不比你更好些吗？”
现代人多会认同陈遵的话，也想如陈遵那样的生活。但他朋友的一番话却会让人不住的点头称是，充满智慧，细细品味，让人受益终身呢！这个朋友到底说了什么呢？限于本文篇幅，大家可去读《汉书·陈遵传》。
读了这个故事，不由的想发些心灵鸡汤似的感慨。
读历史书，不是猎奇，不是陈年老黄历，也不是逝去久远的、与我们毫不相干的那些人和事，而是我们与古人心灵的对话。
你读着历史，也读着自己。
当我们遇到人生一些重大抉择的时候，朋友、同事、周围的人，甚至是你的亲人，或许都不能给你深刻的指点。那就读历史书吧！
总有一些人，一些故事，给我们豁然开朗的启示，相见恨晚的指点，坚韧奋进的决心，登高远望的格局。
这些伟大的历史经典，就是我们人生旅途上，一盏照向远方的指明灯。
《汉书·李陵传》实为一动人的短篇小说。苏武和李陵的故事大家耳熟能详，但小编还是忍不住想从人性的的角度，再来读一下这个故事。
李陵替苏武备办了酒席，奏起了音乐，对苏武道：
“看来你终究回不到汉朝去了，在这无人之地徒然吃苦，你的信义世人哪里能看到呢？……你家中只剩下两个妹妹、两个女儿和一个儿子，如今又过了十多年了，存亡也没人知道。况且人生和朝露一般，短促易去，何必要这般自苦呢？陵起初投降的时候，也心神恍惚像疯狂一般，自痛辜负了汉朝的恩德，加以老母拘系在保宫中，哪有不着急的！现在子卿不降匈奴的心情，怎能超过我李陵呢？……即使能回归汉朝，安危也不可知。子卿，你还为谁守节呢？愿你听了我的劝告，不要再说什么了。”苏武道：“如今得杀身报效国家，哪怕受斧钺汤镬，也心甘情愿。”李陵和苏武宴饮了几天之后，又劝苏武说道：“子卿，你听了我的劝告罢。”苏武道：“我料定自己是死的人了。王若定要我降，就请完了今日的欢饮，死在君前罢了！”李陵见他出于至诚，便长叹一声道：“唉！真好义士呀！我和卫律的罪，比天还高啊！”
于是泣下泪来，沾湿了衣襟，和苏武作别而去。
（苏武在匈奴十九年，终于要回汉朝了）李陵便置酒贺苏武道：
“如今足下还归，扬声名在匈奴，显功业在汉朝，那怕古时候载在竹帛上的，画在丹青上的，也有哪个能超过你子卿呢……陵将来长做了异域的人，从此一别，不能再见了！”李陵便走出起舞，口中唱歌道：“走了万里路，渡过沙漠去，做了国君的将，奋勇在匈奴中，只因路穷绝了，箭也尽了，刀也折了，兵众也战死了，声名已败坏，老母已死，虽有心报恩，哪还有家可以回去呢？”唱完，李陵涕泪交流，与苏武诀别。
苏武，李陵，一个关于坚守和变节的故事，其中的坚忍、勇气、意志、决绝、毅力、求生、软弱、羞愧、悲伤……如此丰富的情感，如此绝望的内心，今天读来，依然让我们心潮澎湃，不能自已。
而西汉人疏广的一生，虽没有苏武、李陵那样大起大落，大悲大喜，只是平平淡淡，波澜不惊，但我们同样会记得他，那是因为他在普通的一生中，有不普通的作为和言语。
疏广叔侄两人都做过太子老师，这在史上是很少见的。却令人们没有想到的是，两人位居高官五年后，一天疏广对侄子说：
“我听说，知道满足就不会遭受耻辱，知道停止就不会疲劳，功成身退，这是天下的道理。现在我们当到这么大的官，再不走，恐怕就会后悔，不如我们叔侄一起回家养老岂不好吗？”
于是，皇上赐给他们许多黄金，两人告老还乡了。
疏广回归故乡后，终日跟乡人畅叙友情、喝酒娱乐。时间长了，化费了很多钱，家里人就有些意见，私下里嘀咕：像现在这样大吃大喝下去，带回来的钱财终要花光，还是应当置买一些田宅。
疏广知道他们的想法，有一天，把族人都聚集在一起，说了一番高语：
“我难道是老昏了，不顾怜子孙吗？但我想原本有旧田宅在那里，只要子孙勤力耕作，也足够供给衣食，使他们同普通人一样地生活。如今再增添产业，做些赢余，不过教子孙懒惰罢了。贤明的子孙，使他多了钱财，便磨损他的志气；愚蠢的子孙，使他多了钱财，便增添他的坏处。况且富贵者，往往容易成为众人忌恨的对象。我既没有什么教导子孙的，也不愿再增加他们的坏处，招来众人的怨恨。况且这些俸金，是圣王恩赐给我们老臣养老的，我喜欢和乡党宗族一同享用这赏赐，聊以度过我的余日，不也可以吗？”
听了他的话，族人心悦诚服。后叔侄二人都得以寿终。
说的多好！多么洒脱豁达！一个激流勇退、开朗睿智的老者，他对官场、财产、子女的见识，确是高明、智慧！
这套书太多这样启人心智的故事了！
深感这样的书如果早早的熟读，对今后的人生将是多么有益。
人生高度，更多的取决于每个人的格局和眼光。
一套可以时常读之、品之、悟之的史学经典。
这套丛书容搜罗之广泛，人物之丰富，是其他选本少有的。
有一个官员觉得没有与自己官职相匹配的财富而发愁的故事，
有一个连烛灯都点不起的贫穷少女却说出千古名言的故事，
有一个年近古稀、默默无闻的看城门的人，却让一个快要灭亡的国家存活下来的故事。（历史猜谜：谁是史上最牛的看门大爷？）
有一个乡下妇人千里迢迢去看望官居郡守的儿子，就预知儿子结局的的故事。（历史猜谜：谁是史上眼光最厉害的老娘？）
有看到朋友的儿子高大帅气，自己的儿子却猥猥琐琐，心中不快，躺在床上不起，但妻子的一番话就使他一跃而起、心中释然的故事，
有不喜读书，后幡然醒悟，让人刮目相看，终打败一代战神的故事。
……
这里有英雄豪杰的智慧谋略，也有芸芸众生的喜怒哀乐。
有铁马金戈的争霸，有田园牧歌的恬淡，
有帝王宫廷的冷酷，有寻常百姓家的温馨，
有贫贱时的落寞、愁苦，有得势时的不忘故旧，
有智者的目光如炬，有愚者的鼠目寸光。
……
几千年中，各种故事，连连上场；各色人等，纷纷登台。令人眼花缭乱，目不暇接。常使人拍案叫绝，唏嘘不已。
品读这样的书，我们就会逐渐形成做事的大格局，人生的大视野。
这里还有俯拾皆是的金句妙语，让人如进阿里巴巴的藏宝洞，宝贝捡不过来呀！做一个贪求知识的财奴不亦乐乎？（下滑可读全文）：
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我只听说高尚的德行可以为国争光，没有听说过以妻妾和马匹来夸耀的。
百姓勤劳就会想到节俭，想到节俭就会产生善良的心，安逸则会放荡，放荡就会忘记善良，忘记善良就会产生坏心。
有人对子文说，人活着都追求富贵，但您却逃避，他为什么呢？子文回答说。从政的人是保护人民的民众都很贫困，而我却取得富贵，这是劳苦了百姓，而使自己富厚，不知哪天就会遭遇祸患而死去。我是逃避死亡，不是逃避富贵。
对待百姓心中的愤怒，就像堤防大河一样，一旦崩溃了，破坏一定很大。
身为国君而跟一个普通人为仇，那害怕的人就多了。
利是由万物中产生出来的，是由天地所养育而成的，假如要独占它所带来的怨恨，会很多天地万物人人都要取用，怎么可以独占呢？
教育，就是根据他内在的性能本质加以因势利导，就像合川有它的源头，迎他到江河里，然后让他汇成大流。
严明的人受到宠爱而更加警戒，智慧不足的人因为得宠而骄傲起来。
——以上选自《国语选译》（《国语》的译文是不是很有莎士比亚戏剧语言的味道呢？）
忘记人家的恩惠是无亲，人家有灾难，却以为快心的事儿是不仁。
你应当走啊，贪恋舒服是要妨害前途的。
战争是残害人民的，是耗费钱财的，对于小国简直是巨大的灾祸，若有人主张停战，即使办不到，也一定要赞成。（小编想到俄乌战争）
我的勇气还多余着呢，谁想买过去就来买吧！
我只知道忠诚善良可以减轻仇恨，却不知道靠立威权来防止仇恨。
你的爱人只是伤人，那么，谁敢求你的爱呢？
人的思想正如人的面貌，是不相同的。
民心是不能放纵的，法度是不能变更的。
火是猛烈的，人看见了就害怕，所以很少死于火的。水是柔弱的，人看惯了以为不要紧，反而多死于水。
——以上选自《左传选译》
父母爱子女，总得要替他们考虑的久远。
孔子听到这话，欣慰地笑着道：“是这样啊？颜家的好小子！如果你是一个富翁，我愿意给你当管家。”（小编说，看到孔子风趣、可爱的另一面）
唉！假使让我管理天下，也会像分祭肉一样公平合理呢！
我宁可在污水沟中游玩，自己寻些快乐，也不愿自己被当权者束缚。
我看到李将军，老实质朴像个乡下人，口不善讲话。可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他极尽哀痛。他那忠实的品质确实得到士大夫的信赖呀！谚语说：“桃树、李树不会说话，可是树下却自然地被人踩出一条小路。”
——以上选自《史记选译》
我了解袁绍的为人，心高志大但缺乏才智，表面凶狠但胆小怯懦，妒忌刻薄又缺乏威严，部众虽多但指挥不高明，因此，将领骄悍，政令不一，他的土地虽然广大，粮食虽然丰富，正好成为进献给我的礼物啊。
袁绍表面上宽容高雅，有气度，喜怒不形于色，但内心多猜忌嫉妒，都类似于杀田丰那件事。
聪明人慎重地估量主人，因此每有建议，必收全功，从而建立功名。
今天，袁绍只是想仿效周公的礼贤下士，而不知用人的关键所在。事情头绪多时很少抓住要害，喜欢谋划但没有决断，想与他拯救天下大难，成就霸王的基业，难啊！
观其眼神，足以知道他的为人。
袁术哪里是忧国忘家之人？不过是墓中一堆枯骨，何足介意。
我虽然才疏学浅，懦弱无能，但内心思慕蔺相如、寇恂那种甘居下风、暂时忍辱的道德行为，来共成大事。
——以上选自《三国志选译》
贫贱的人可以骄傲待人罢了，富贵的人怎敢以骄傲待人？国君如骄傲待人就会失去家国，大夫如骄傲待人就会失去家邦。失去家国的，没听说还有以家国来待他的；失去家邦的，没听说还有以家邦来待他的。士是贫贱的人，言论不被采用，行为有所不合，穿上鞋子就走了，到哪里得不到贫贱的待遇呢？（小编说，战国时的士人真是傲气）
家贫时会想贤惠的妻子；国乱时会想贤能的相国。（小编想起，十大元帅罗荣桓去世时，毛泽东也写下这句话）
一个人，平时看他与谁亲近，富有时看他施与谁，显达时看他举荐谁，穷困时看他不肯做什么事，贫寒时看他不肯收什么钱物，从这五方面完全可以确定人选我听说古代君子，与人绝交而不出恶言；忠臣离开故国，不为自己修饰名声。
小人有了贪欲，不会深思熟虑，徒然只见利益，不顾危害，灾难不久一定会发生。
臣听说帝王用兵，以保全军力来取胜，所以看重谋略而瞧不起浪战。百战而百胜，并非最好的战略啊，应先使自己立于不败之地，再等待可以战胜敌人的机会。
我见过的士人够多了，还没有像郭林宗这样的啊。他的见识聪慧通透而明朗，高雅细密而渊博，在今日中国，还很少遇见能与他匹敌的。
对待没有仁德的人，若过分加以仇恨，会造成祸乱啊。
谚语说:多次射箭都不中，不如仔细瞄准才放箭。所以聪明人不为小利而转移视线，不为似乎可行的事改变步骤，时机成熟而后发动，形势适合而后举事。
——以上选自《资治通鉴选译》
04
选书如品美食
同一个菜品，有的餐馆味道一般，而有的餐馆让人念念不忘，为何？当然是厨师水准高低不一。
一个菜品很多厨师在做，而一部名著也有许多选本，读者该如何挑选呢？当然主要是看选编者是谁？因为一个大厨烹饪的美食才是上品，也只有一个学术素养深厚，文笔纵横的选编者，才会选编出高水准的选本！
这套书的选注者个个出类拔萃，不同凡响，可谓是烹饪精神美食的大厨。
《左传选译》和《资治通鉴选译》选注者 瞿蜕园 先生，为晚清重臣瞿鸿禨之子、曾国藩之女曾纪芬的女婿，现代文史大家。
有学者评论说：学术界自王国维、梁启超之后，够称得上“大师”的，陈寅恪、瞿蜕园当之无愧。瞿蜕园一生命运多舛，但幸运的是，他的许多著作保存了下来，并得以出版，从而向世人昭示了一代学人的学术底蕴和贡献。
《史记选译》和《两汉书选译》译注者 秦同培 先生，民国初期教育家，著名教材编纂者。 少年受教于“桐城派最后宗师”吴汝纶门人缪荃孙，自幼接受了严格的桐城家法训练，功柢深厚。民国时，他编著的《中小学国文读本》，以独具的眼光与识见，风行一时。
《史记》《两汉书》校订者 宋晶如 先生 ，早年曾在当时中国最具全球视野的城市上海，就职于著名出版机构之一的世界书局。晚年居于偏僻的乡间，是一个在乡人眼中言语不多、有学问的和蔼老者。
那一代的学者从小就受到严格、规范的旧学教育和熏陶，练就了深厚的国学“童子功”，是当代人孩童时零星地读几篇古典诗文，无法相比的，他们对国学的阐释和叙述，更有古典的意境和国学的真味。
瞿蜕园 先生曾深情的回忆少年时期的读书生活：
“一生所得文史安闲之乐，于此为最。每当春朝畅晴，海棠霏雪，曲栏徙倚，花气中人。时或桐阴藓砌，秋雨生凉，负手行吟，恍若有会。”
如此美好、清雅的读书之景，令人向往。
他们秉承着深厚的国学基础，又感受于新文化的冲击，发而为文，编而为书，形成一种不同的学术眼光和文化视野，揉合着古典和现代的气质，历经百年的沉淀，其文蕴含着独特的韵味。
当代学者评论秦同培先生选注的《史记选译》《两汉书》：
全书评语从评析人物形象、人物言行、写作手法和修辞技巧、章法结构等方面加以全面审视，言简意赅，直探文心，揭示其中精妙与独到之处，为民国同类书之翘楚。
网友评论瞿蜕园先生选注的《左传选译》和《通鉴选》：
《左传选译》前言导读写的很棒，对于这本先秦十级读物，明晰晓畅，确实是一把很好的钥匙。
《左传选译》译文极好。有原文、注释。题解，篇幅适中，可为《左传》之入门。
《左传选译》的选篇之法，刚柔并济，简而有法，如孙武将兵，如国手落棋。
《通鉴选》是《资治通鉴》第一部选注本，选注者来头很大：瞿蜕园，名门之后，一代文史大家。《花朝长忆蜕园师》一文可以对这位淹博的学者有更多了解。
《通鉴选》是蜕园老人非常看重的一部书，这个选本篇幅不大，选目精当，注释于他当然是“烹小鲜”，于读者却是一种福气。
《通鉴选》是挺冷门的一本书，选注特别好。其实除非研究者或特别爱好，没必要去通读原典，看看这个入个门就挺好。
另外，这套书选注者中的当代学者，则有着全新的史学观念和更现代的知识框架，选注的史学选本有着鲜明的特色。
《资治通鉴选译》 的译者 俞汝捷 先生是瞿蜕园先生唯一的弟子，瞿先生将毕生的治学之法尽数相告：“……学问要识门径，既得门径，要能博观约取，以高速度猎取知识，以敏锐眼光把住关键，即无往而不利矣。”
著名作家姚雪垠先生创作的长篇历史小说《李自成》，被读者称为“中国版的《战争与和平》”，被给予了高度评价。俞汝捷曾任姚雪垠助手达八年之久，后遵照姚雪垠遗愿，经过百万字的增删，千余处错讹的订正，耗时两年，完成了《李自成（精补本）》这一浩繁的工程。著名历史学家冯天瑜说：“学识渊博、文学才能卓异的俞汝捷先生……从语言、细节、情节入手，对原著作了精心的节略。”
历时二年，俞先生在完成《资治通鉴选译》的译文后，写道：“回想当年蜕老谆谆教诲的往事，弥增感念之情。”
《国语》 的译注者 邬国文 、 胡果文 教授是研究《国语》的大家，他们注释的《国语译注》由上海古籍出版社出版，是研究《国语》的必读书。有学者的评其《国语》译文：“很得《国语》原义，为《国语》各译注本中不可多得的佳作。”
陈稼禾 先生是 上海古籍出版社 历史编辑室前主任。该社是 中国古籍出版的重镇 ，陈先生执掌古籍出版多年，为诸多名家出版了作品。他的这部 《三国志选译》 ，是《三国志》极好的入门读本，文笔洗练，简洁，可窥见一个出版家的风范。
首都师范大学教授 赵丕杰 译注的《战国策选译》，初版于上世纪80年代，为人民文学出版社“中国古典文学今译丛书”中的一本。该丛书名家汇集，出版社精雕细琢，本本皆为精品。本书已被学界列为学习《战国策》的必读参考书目。
“名家精译史学经典”丛书，跨越百年，历久弥新。名家主笔，品质卓越。
05
匠心品质，望之可爱
初见此书：精致，精良，精美。
封面为有纹路的、有触感的高级特种纸，沉稳的黄色有浓郁的古典风格和人文气息。
书名印于类似宣纸样的水纹纸，后在封面纸板上压出凹槽，再一本本的手工贴书名纸于其上，烦琐、细心、费时，工作量很大，在目前多用机器，少用人工的印刷环节中，是极少用到的印刷工艺。
在大批量生产的年代，这种手工的慢制作，极富品质感，怀旧而有温度。
唯希望给读者带来一种美好的阅读体验。
这套书自用，收藏，将广博自身的学识。
馈赠亲朋好友，那是一份美好的祝愿和情谊。
内文排版舒朗，层次清晰。
章节页装饰有春秋至唐代的古代纹饰图案 ，这些古典纹饰是古代工艺美术的精粹，与文中内容相配，显示历史的厚重感和韵味。
首发期 随书赠送一套定制《古物·古语》明信 片（八大经典定制版）， 内容取材于动脉影的中国文物照片和八大史学经典。
动脉影 ，一位非文博领域的文物摄影师，10年来为国内外200多家博物馆拍摄了近50万张照片，用镜头记录下了文物动人心弦之美。
网友说：“看了他拍的文物，你会忍不住爱上博物馆。”
在中国史学繁盛的花园中，八大史学经典散发出最迷人的芳香。
明信片印有这八大经典的锦言妙语
贤明的人受到宠爱而更加警戒，智慧不足的人因为得宠而骄傲起来。（《国语》卷十二《晋语》）
忘记人家的恩惠是无亲。人家有灾难却以为快心的事，是不仁。舍不得东西给人，是不祥。激怒邻国，是不义。（《左传·僖公十四年》）
夸大的功业不能建立，空想的愿望不能实现。（《战国策·齐策四》）
我听说古代君子，与人绝交而不出恶言；忠臣离开故国，不为自己修饰名声。（《资治通鉴·周赧王三十六年》）
……
古物，古语，漫长历史的一瞬汇集于此。
一物有一物的灿烂，一语有一语的光彩。
印刻百年学人的治学历程，
记录名家大师的学识文笔，
这是一套让人受益终身的史学经典丛书，
也是一套向汲汲于学问，默默于耕耘的老一辈
学者的致敬之作！
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